這是同事從北京地攤上淘到的一本36開的日記本，由公私合營上海文化紙品廠生產，標價35元。150頁的條紋本，主人寫了三分之二，字數在十萬字左右。日記始於1966年2月22日，終於同年10月23日，歷時八個月。較長的停頓在3月2日至5月20日之間。作者給出的理由是「手太懶」。日記完整，無一頁破損或撕扯。我猜測，這本日記以廢紙出售，後被有心人揀出，最終流入收藏市場。
日記主人是北京化纖學院大一學生，一個有文藝愛好的青年，與中學同窗有過一段朦朧情愫，但越來越濃烈的革命氛圍改變了一切。讀這本詳實的文革日記，可以看到中共建政後是如何通過洗腦，將渴望進步的青年變成革命暴民的。當下中國正由這樣一代喝毒奶長大的人掌控，與人奮鬥，其樂無窮，他們的權力人生詞典里沒有妥協、認錯、寬容這些詞。寫日記的人若健在，正處於66歲左右的權力之巔。
若無意外，主人與及日記里出現的同齡人也當健在，故隱去日記主人的真實名字，僅以H代替。與其相關的人，也以其姓氏聲母指代。若當事人湊巧看到這篇小文，請與作者聯系。
閱讀這本筆跡清晰的日記，我有重回歷史語境的興奮感。一個渴望上進的男性青年，在1966年這大半年裡的所思所想所為，完整地描繪了時代的圖景。一個非團員如何完成通過靈魂深處的思想改造，「進步」為一個狂熱的革命造反派，外出串聯，南下廣州，西至新疆，尋找革命的路徑。他時刻想著被組織認可，積極表現，最終進入主流。他加入「莽昆侖戰鬥隊」，為的是捍衛毛澤東的革命路線，將矛頭指向化纖學院文革工作組和紅衛兵總部——因為他們「執行的是一條資產階級反動路線」。
中共在1949年建政後，即照搬蘇聯教育模式，大力培養社會主義「新人」。思想控制是其基本特徵，每一個渴望在社會上立足以及有所作為的青年學生，都不得不進行自動洗腦。渴望盡早被組織接納，成為「革命接班人」，幾乎成為他們最重要的生存本能。
日記中的主人公，天然地被革命所裹挾，立志做一個毛澤東的好戰士。他幾乎是自覺地閹割了獨立思考的天性，無條件地服從領袖的指令，從中獲得崇高感和人生價值。
身為大學生，他首先要表明自己的感恩之心：「我之所以上大學，完全是由於黨的培養，自己出身於工人階級的家庭中，上大學在過去又怎麼可能呢？既然上了大學，就要好好為無產階級爭口氣。」。
按照那時的理論，毛澤東著作是改造世界觀的武器，所以，對「毛選」應有的態度反復體現在日記里：開篇便是效忠——「雷鋒、王傑、麥賢德、焦裕祿等英雄，他們之所以那樣忠於革命忠於人民，以至於把自己的生命獻給共產主義的偉大事業，都是由於他們活學活用主席著作的結果。毛澤東思想不僅可以解決思想上的問題，而且可以解決生活、學習、工作等方面的問題，主席思想是取之不盡用之不竭的力量源泉。」。
在「又得到一本毛選」後，H寫道：「紅色的皮里印著句句真理，自己看後愛不釋手。」。
他給自己確定了一個學「毛選」的原則：「不圖數量多，而要見效，真正能解決實際問題。」。
接下來，便是活學活用的例子：
測定鋼樣中錳的含量，準確度差，他通過學習《關於重慶談判》中毛的論述：「事情是復雜的，是由各方面的因素決定的。看問題要從各方面去看，不能只從單方面去看。」找到三個原因：資料不充足，缺乏研究；耐心不夠；時間掌握不準確。
食堂就餐，發現同學丟的菜和飯粒，他立即和班委會乾部溝通，在黑板報上撰文批評，並「找了毛主席語錄讓大家對照著學」——「要使我國富強起來，需要幾十年艱苦奮鬥的時間，其中包括厲行節約反對浪費這樣一個勤儉建國的方針。」然後反省自己的不節約行為：用水不註意，用紙不註意，用粉筆不註意等等。
H應該是體育委員的角色，他負責統計班裡同學的長跑情況。那時候，長跑往往設定目的地，比如從出發地到首都北京、革命聖地延安井岡山什麼的。他們班一天要跑28公里，當同學們問他距離目的地還有多遠時，他隨口答出：2000公里。後來，有人建議用尺子在地圖上量，H量後發現僅有600公里。這樣，再用兩周時間，他們班就可到達目的地。要是不量，就會糊里糊塗跑下去，頗感慚愧的他找到了「毛選」：「胸中要有數，這就是說對情況對問題要註意它的數量方面，要有基本的數量分析。」。
日記里的另一個主題是要求進步，加入共青團組織。
H有自覺地站隊意識，他把自己看作革命隊伍里的一員，時時刻刻為組織考慮。他對班裡的體育鍛煉現狀不滿，認為三分之一是隨大流的，比較落後的「只限於早操鍛煉二十來分鐘，下午不鍛煉，推一推動一動」，屬於「落後分子」。他決心按照毛選的教導，「憑借這批骨乾去提高中間分子，爭取落後分子」，「在班內形成廣泛的自覺的為革命而鍛煉的高潮」。他如此表態：「我不是一個共青團員，但是我要以一個共青團員的標準去要求自己，處處，事事，時時都要嚴格地要求自己，在任何工作中起骨乾作用，起帶頭作用。」。
在參加共青團員迎接「毛選」儀式時，他感覺自己也和他們一起宣了誓，他發誓：「只要爭取組織幫助，好好學習主席著作，做好工作，朝高標準要求自己，為共產主義踏踏實實地乾一下，一定會加入組織的。」接下來的表態，虔誠里有點兒悲壯色彩了：「思想改造是長期而艱苦的過程，自己一定要經得起時間的考驗，乾到底，乾到老，乾到死。自己決定，以後把主席語錄天天放在身邊，隨身帶著有空兒就看，好好地利用這一武器改造主客觀世界。」。
時隔兩個月後，他在5月20日的總結里這樣表述自己在政治上的進步：
一、通過學習焦裕祿和他對比找出自己的差距；
二、對照學習毛選，有利於改正缺點，有利於進步；
三、通過十天的勞動，培養了自己不怕臟不怕累的勞動觀點；
四、通過批判吳含和「三家村」的文化大革命，對階級鬥爭有了進一步認識，對欣賞文藝作品有了啟發，應政治與藝術兩條標準去衡量其好壞，明確了突出政治是一切的根本，明確了紅與專的辯證關系；
五、要註意艱苦樸素，盡管自己沒有有意識地追求穿什麼，可給同學留下了不好的印象。
在這份總結里，他特別談到自己文藝生活的消失，唱歌，樂器，全生疏了，「我的文藝生活就這樣漸漸地消失了嗎？」他認為是環境造成的，「我相信畢業後還會在文藝上活躍起來」。
他用了很大篇幅講述與一個女同學的思想鬥爭。本屬中學同窗，因愛好文藝和各自的小資情調相互走近。按照當時的階級分析法，她出身小資產階級家庭，虛偽，不願跟大家交心。他們因為交換日記而發生沖突，一個渴望革命的男子與一個講究生活格調的女子，因為同學朋友和組織的介入，兩人的「私事」變成了公事，最終水火不相容，H看穿了「虛偽的小人」，但在組織的幫助下，決定好好幫助那個有小資產階級情調的女子「進步」。
中學同學相繼入團甚至有的已經申請入黨，H不免有點著急：「自己是落後了，不僅落在他的後面，而且落在許多人的後邊，這樣下去，不難設想會落到時代的後邊，自己以後要奮起直追迎頭趕上，做個又紅又專的學生。」。
日記給出的時代場景就是這樣，每個人都不由自主進入革命的攪拌機，渴望被新政權認可。出身革命階級的人，天然地對這個制度感恩，並躍躍欲試想做時代的主人。被革命閹割的青年，喪失了反抗意願，他們的熱情都被用來燒開了革命大鍋里的水，燙死了敵人，同時燙傷了自己。
一個高亢、枯燥的時代，每個人都自覺不自覺的交出了靈魂，把自己變成聽話的玩偶，甘心情願成為最高權力鬥爭的小卒子。
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